| Katalog Türü | Ahlak |
| Eser Numarası | 299 |
| Eser Adı | Mi'yâru'l-eşrâr ve'l-ahyâr |
| Eserin Anılan Diğer İsimleri | Mi'yâru'l-ahyâr ve'l-eşrâr |
| Müellif Tam Künyesi | Yûnus b. Halîl b. Muhammed el-Kastamonî |
| Müellif Bilinen Kısa Adı | Yûnus el-Kastamonî |
| Yüzyıl (Hicri) | 10. |
| Yüzyıl (Miladi) | 16. |
| Vefat Tarihi Hicri | 940 |
| Vefat Tarihi Miladi | 1534 |
| Dil | Türkçe |
| Kütüphane Adı | Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi |
| Koleksiyon Adı | Serez |
| Koleksiyon (Demirbaş) Numarası | 04059 |
| Varak Numarası | 1b-97b vr. |
| Yazma İstinsah Tarih | 0942H |
| Yazı Türü | Talik |
| Eserin Türü | Tercüme |
| Eserin Tanıtımı ve İçerik Bilgileri | Mi‘yârü'l-ahyâr ve'l-eşrâr şeklinde de anılan bu eser İmam Gazzâlî’nin Eyyühe'l-veled adlı eserinin Türkçe tercümesidir. Müellifin eserinin girişinde telif nedeni hakkında şunları söylemektedir: "… İbn İsfendiyâr İsmâil Bey hazretlerinin sadrını mahzun olmaklığa layık görmeyüp onların hizmetlerine tuhfe içün bu risâle surete geldi…" Müellifin bu ifadeleri ışığında eser İbn İsfendiyâr İsmâil Bey’e (ö. 862/1457) atfen onun hizmetlerine karşılık bir hediye olarak kaleme alınmıştır. Eserin telif tarihi bilinmemekle birlikte eserin kendisine hediye edildiği İbn İsfendiyar İsmâil Bey’in vefatından önce kaleme alındığını söylemek mümkündür. Buna göre eser 862'den (1457) önce kaleme alınmıştır. Eser nasihatnâme türü ahlâk eserleri içerisine dahil edilebilir. |
| Eserin Konu Başlıkları | Eserdeki nasihatlerde işlenen konular ise şunlardır: 1-5. Nasihat etmenin kolay olması(nın yanında) onun kabul etmenin asıl sorun olduğu, ilmin ancak amelle Allah’ın rahmetine eriştireceği, amel etmeden bir şeye erişilmeyeceği, amelsiz ilim deliliktir, Lokman Hekim’in oğluna bazı nasihatleri. 6-10. İlmin hulâsası, kötü sondan korkma, amacına ulaşmada acele etmeme, herhangi bir müslümanı hakir görmeme, ilm-i mücerred, [muhatabın bazı meselelerine cevaplar]. 11-15… Riya, ihlâs, rızâ, ahlâkın güzelleşmesi, insanlara dair bazı mülahazalar vb. |
| Sınıflama (Ahlâk Alanı Sınıflaması) | Dinî,Tasavvufî Ahlâk |
